Yarat\u0131l\u0131\u015ftan ve ilk insanlar\u0131n g\u00fcnaha d\u00fc\u015fmelerinden sonraki zamanlarda “insanlar RAB\u2019be yakarmaya ba\u015flad\u0131lar” (Yar. 4:26). Kutsal Kitap\u2019\u0131n ta ba\u015f\u0131ndan son sayfalar\u0131na kadar, g\u00fcnahlar\u0131ndan dolay\u0131 Kurtar\u0131c\u0131\u2019ya muhta\u00e7 olan insanlar\u0131n bu yakar\u0131\u015flar\u0131 devam etmektedir. G\u00fcnahk\u00e2r insan, kutsal Allah\u2019a kendili\u011finden ula\u015famaz, fakat bu yakar\u0131\u015flar bo\u015funa olmas\u0131n diye Allah, kendisini a\u00e7\u0131klad\u0131. Bunun i\u00e7in halk\u0131na bir tap\u0131nak kurmay\u0131 emretti: “Allah’\u0131n\u0131z RAB\u2019bin ad\u0131n\u0131 yerle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fct\u00fcn oymaklar\u0131n\u0131z aras\u0131ndan se\u00e7ece\u011fi yere, konutuna y\u00f6nelmeli, oraya gitmelisiniz” (Yas. 12:5). Allah\u2019\u0131n ad\u0131 neredeyse kendisi de oradad\u0131r.<\/p>\n
\u0130sa Mesih, Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131 duyurdu. \u0130sa, sadece Allah hakk\u0131nda konu\u015fmad\u0131, ayn\u0131 zamanda Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131 kendisinde a\u00e7\u0131klad\u0131. Allah \u0130sa Mesih\u2019te insan oldu. Allah, ad\u0131n\u0131 yerle\u015ftirmek i\u00e7in Eski Antla\u015fma\u2019da tap\u0131na\u011f\u0131 kurdurmu\u015ftu. O tap\u0131nak, Yeni Antla\u015fma\u2019daki tap\u0131nak olan \u0130sa Mesih\u2019in \u00f6ng\u00f6lgesiydi. \u0130sa, kendisi hakk\u0131nda “Size \u015funu s\u00f6yleyeyim, burada tap\u0131naktan daha \u00fcst\u00fcn bir \u015fey var” diyor (Mat. 12:6). Kiliseye geldi\u011fimizde as\u0131l tap\u0131na\u011fa, \u0130sa Mesih\u2019e geliyoruz. Allah\u2019\u0131n ad\u0131, \u0130sa Mesih\u2019te aram\u0131zdad\u0131r. O\u2019nun ad\u0131yla bir araya geliyoruz. Bir ve \u00dc\u00e7 olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131 neredeyse kendisi de oradad\u0131r. Sizin yakar\u0131\u015flar\u0131n\u0131z bo\u015f olmas\u0131n diye O sizin i\u00e7in haz\u0131rd\u0131r: “Bana gelin, ben size rahat veririm” (Mat. 11:28).<\/p>\n
AY\u0130N NEDEN \u0130BARETT\u0130R?\u00a0<\/strong><\/p>\n “Acaba okuduklar\u0131n\u0131 anl\u0131yor musun?” “Biri bana yol g\u00f6stermedik\u00e7e nas\u0131l anlayabilirim ki?”<\/p>\n G\u00fcn\u00fcn birinde Yeru\u015falim\u2019den Gazze\u2019ye inen yolda Etiyopya Krali\u00e7esi\u2019nin veziriyle el\u00e7i Filipus b\u00f6yle konu\u015ftu (El\u00e7. 8). Adam, Peygamber Ye\u015faya\u2019n\u0131n Kitab\u0131\u2019n\u0131 okurken okudu\u011funu anlamad\u0131. Filipus, ona kitaptaki Kurban Kuzusu’nu anlatan ayetlerin \u0130sa Mesih\u2019i kastetti\u011fini anlatt\u0131. Filipus\u2019un sordu\u011fu gibi biz de kendimize ve birbirimize ayin hakk\u0131nda “Acaba s\u00f6ylediklerimizi, i\u015fittiklerimizi anl\u0131yor muyuz?” diye sorabiliriz. Hristiyanlar ni\u00e7in bir araya geliyorlar? Niye bu \u015fekilde ibadet ediyorlar?<\/p>\n Bir\u00e7ok insan, ibadetin Allah i\u00e7in yap\u0131lan bir hizmet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Gerekli dualar\u0131 okuyarak, belli buyruklar\u0131 yerine getirerek Allah\u2019\u0131n \u00f6n\u00fcndeki durumlar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Hristiyan inanc\u0131, bu fikirlerden \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r. \u0130nsan, kurtulu\u015fa ula\u015fmak i\u00e7in kendili\u011finden bir \u015fey yapamaz. Ancak Allah, kurtarma i\u015fini ba\u015ftan sona kadar kendisi yap\u0131yor. \u0130nsan, Allah\u2019\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ya imanla kabul eder ya da reddeder.<\/p>\n Hristiyan ayininin ya da liturjisinin mant\u0131\u011f\u0131 i\u015fte budur. Liturji, \u2018hizmet\u2019 anlam\u0131na geliyor. Ancak ayinde hizmet eden insan de\u011fildir, Allah\u2019\u0131n kendisidir. Allah, kendi halk\u0131na S\u00f6z\u00fcyle ve Sakrament ile hizmet eder. Allah, g\u00f6klerdeki hazinelerini a\u00e7arak sevgisiyle l\u00fctfunu g\u00f6sterir, b\u00fct\u00fcn nimetlerini bize da\u011f\u0131t\u0131r. \u0130sa Mesih kendisi hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor: “\u0130nsano\u011flu, hizmet edilmeye de\u011fil, hizmet etmeye ve can\u0131n\u0131 bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in fidye olarak vermeye geldi” (Mat. 20:28). \u0130nsan ancak Allah\u2019\u0131n l\u00fctfunu kabul ettikten sonra, Allah\u2019a \u015f\u00fckran ve tap\u0131nmayla cevap verip iman karde\u015flerine ve kom\u015fular\u0131na hizmet edebilir.<\/p>\n \u0130sa Mesih\u2019in kendisi, Hristiyan ayininde ger\u00e7ekten mevcuttur. O, ibadetin merkezidir. Kutsal Kitap\u2019ta ibadetin adlar\u0131ndan biri \u201d\u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131yla bir araya gelmek\u201d idi (Mat. 18:20, 1Ko. 5:4). Allah, arma\u011fanlar\u0131n\u0131 imanl\u0131lara O\u011flu \u0130sa Mesih\u2019in arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla verir. Allah\u2019\u0131n verdiklerini kabul eden cemaat de, \u0130sa Mesih\u2019in arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ve O\u2019nunla birle\u015fmi\u015f olarak Allah\u2019\u0131 cevaplar: \u015f\u00fckreder, tap\u0131n\u0131r, \u00f6ver ve dua eder. Ayinde kullan\u0131lan s\u00f6zlerin \u00e7o\u011fu Kutsal Kitap\u2019tan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bir ve \u00dc\u00e7 Olan Allah, hem kendisini hem de tap\u0131nmada kullanabilece\u011fimiz s\u00f6zlerini vermi\u015ftir.<\/p>\n Hristiyan ayinin k\u00f6kleri Eski Antla\u015fma\u2019da bulunan havra ibadetine uzan\u0131r. Biz liturjiye kat\u0131l\u0131rken ilk Hristiyanlarla birlikteyiz. Ayn\u0131 inanca kat\u0131l\u0131yoruz, ayn\u0131 \u015fekilde dua ediyoruz. Asl\u0131nda ibadetimiz bu k\u00f6klerden ayr\u0131lamaz, yoksa tabiat\u0131n\u0131 kaybeder. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen ayin \u015feklimiz, y\u00fcre\u011fimizde bulunan inanc\u0131n i\u00e7eriklerini a\u00e7\u0131klar. Ayn\u0131 zamanda ayinde aram\u0131zda olan \u0130sa Mesih, bizim anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir lisanla ve tarzla bize yakla\u015f\u0131yor.<\/p>\n Liturjide biz sadece kendi s\u00f6zlerimizle de\u011fil, Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi, her \u00e7a\u011fda ve \u00e7esitli yerlerde kullan\u0131lan s\u00f6zlerle \u015f\u00fck\u00fcr ve hamdederiz. B\u00f6ylece evrensel Kilise’yle birlikteyiz. Kelam\u2019dan ve Rab\u2019bin Sofras\u0131\u2019ndan pay almak, her zaman ve en derin anlamda Mesih\u2019ten pay almak demektir. Liturjideki s\u00f6zlerle Mesih\u2019in kendisi bizimle konu\u015fur, bize \u00f6\u011fretir ve bize arma\u011fan olarak kendisini verir. Allah ger\u00e7ekten aram\u0131zdad\u0131r!<\/p>\n AY\u0130N YAPISI<\/strong><\/p>\n Luteryen Ayini d\u00f6rt b\u00f6lu\u0308mden ibarettir: 1. Giri\u015f, 2. Kelam, 3. Rab\u2019bin Sofras\u0131 ve\u00a04. Son. Ayinin bu b\u00f6lu\u0308mleri, Allah\u2019\u0131n evine bir konu\u011fun gelmesi gibi du\u0308\u015fu\u0308nu\u0308lebilir. Cemaat Allah\u2019\u0131n davet etti\u011fi misafirdir, rahip de Allah taraf\u0131ndan\u00a0atanm\u0131\u015f\u00a0<\/b>temsilci olarak misafirlere hizmet eder, Allah\u2019\u0131n s\u00f6zu\u0308nu\u0308 iletir.<\/p>\n Giri\u015f<\/strong>: Sizin evinize \u00e7oktand\u0131r \u00f6zledi\u011finiz misafirler gelince, onlara ilk \u00f6nce\u00a0\u2018ho\u015f\u00a0<\/b>geldiniz\u2019 dersiniz (selamla\u015fma, giri\u015f\u00a0<\/b>s\u00f6zleri). Sonra yolda kirlenmi\u015f\u00a0<\/b>ve\u00a0\u0131slanm\u0131\u015f\u00a0<\/b>paltolar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmalar\u0131n\u0131 rica edip bunu yapmalar\u0131na yard\u0131m edersiniz\u00a0(gu\u0308nahlar\u0131n itiraf edilmesi, ba\u011f\u0131\u015flanma duyurusu). Misafirler de te\u015fekku\u0308r ederler\u00a0(yu\u0308celik, Bir ve \u00dc\u00e7 olan Allah\u2019a \u015fu\u0308ku\u0308r).<\/p>\n Kelam:<\/strong>\u00a0Ziyaretin ana konusu dostlarla haberle\u015fmektir. Evin efendisi \u00f6nce\u00a0yu\u0308re\u011finde ne oldu\u011funu anlat\u0131r (Eski ve Yeni Antla\u015fma\u2019dan okumalar, Mu\u0308jde,\u00a0vaaz). Misafirler de ev sahibinin anlatt\u0131klar\u0131na kat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yler (iman ikrar\u0131),\u00a0sonra ev sahibine kendi haberleri, sorunlar\u0131yla dertlerini anlat\u0131rlar (kilise duas\u0131).<\/p>\n Rab\u2019bin Sofras\u0131:<\/strong>\u00a0Konu\u015fmadan sonra \u00f6nemli olan \u015fey sofraya oturmakt\u0131r. Ev\u00a0sahibi, de\u011ferli misafirlerine zahmet demeden en iyi ve lezzetli sofray\u0131 kurar.\u00a0Kat\u0131lanlar\u0131n birlikte sofrada oturmalar\u0131, dostluklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir, aralar\u0131ndaki birli\u011fi ve\u00a0payda\u015fl\u0131\u011f\u0131 peki\u015ftirir.<\/p>\n Son:<\/strong>\u00a0Ziyaret bitince misafirler ev sahibine sevgisi ve misafirperverli\u011fi i\u00e7in\u00a0te\u015fekku\u0308r ederler (\u00f6vgu\u0308). Ev sahibi ise misafirlerine esenlik ve bereket diler,\u00a0evlerine ya da kom\u015fular\u0131na g\u00f6tu\u0308rebilecekleri bir hediye daha verir (g\u00f6nderi\u015f,\u00a0Rab\u2019bin Bereketi).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LUTERYEN \u0130MAN HAYATI AY\u0130NLER Yarat\u0131l\u0131\u015ftan ve ilk insanlar\u0131n g\u00fcnaha d\u00fc\u015fmelerinden sonraki zamanlarda “insanlar RAB\u2019be yakarmaya ba\u015flad\u0131lar” (Yar. 4:26). Kutsal Kitap\u2019\u0131n ta ba\u015f\u0131ndan son sayfalar\u0131na kadar, g\u00fcnahlar\u0131ndan dolay\u0131 Kurtar\u0131c\u0131\u2019ya muhta\u00e7 olan … Continue reading Luteryen \u0130man Hayat\u0131<\/span>